第3章 双生山庄（上）（2 / 3）

他们闲着没事做，就进去逛了两圈，结果余泽一眼就挑中了这个收藏柜。

不是真的柜子，是一个精巧的饰物，只手可握，通体漆黑，柜体有别致的暗纹，对开门，那比指甲盖大一点的柜门还可以打开，里面有架子，甚至做了一些小摆件固定在里头，十分精致。

余泽又拿出来欣赏了两下，才又放回包里，拿了手机和耳机出来，准备玩一路。

他瞥了瞥他哥，确定余澜没关注他，这才打开网页搜索哥儿。

然后他震惊地发现，哥儿好像已经成了这个世界的一部分。

准确来说，这就是双性人，但在余泽的印象中，双性人在人群中十分罕见，可是现在，他搜索到的结果却告诉他，男人、女人和双性人是三分天下。

比起女人，哥儿作为生育机器的特征更为明显，很多思想封建的人都将哥儿作为传宗接代的工具。

而按照网上的说法，每个哥儿在结婚前都会经历相当程度的调教和教养，以此保证将来他们在婚姻中能完美扮演相应的角色。

这种封建落后的思想，本该受到年轻一代的抵制，但按照网上的言论趋向来看，人们却将哥儿的遭遇看作是很正常的事情。

哥儿从出生起就接受“教育”和“培养”，成年前会接受考评和测试，并且选取合适的结婚对象，然后在结婚后为夫主生儿育女，并且一辈子都不会从事任何抛头露面的工作。

成婚后，如果还有外男看见了哥儿的身体，这是足以让哥儿自杀谢罪的事情。

甚至在某些地方，哥儿与男人的婚姻都不被认为是婚姻，仅仅被认为是一种生育契约，当哥儿成功为男人诞下子嗣之后，男人们就会重新与自己喜爱的对象结婚，而并非与哥儿相守，但哥儿也不会离开这个家庭，而是会继续从事类似于保姆一样的职业，并且始终养育着他的孩子。

哥儿被认为是人型子宫。浑身上下，似乎也就只有子宫值钱了。

并且，哥儿与女人的结合是被严格禁止的。原因很简单，浪费子宫。

这一切都让余泽震惊，他用怀疑人生的目光盯着网页，心想，他只是睡了个觉，世界就变了？还是说他现在依旧在做梦？

他十分不解，怀疑是不是自己脑子出了问题，一时间心里一团乱麻，背后出了一身冷汗。

“小泽……小泽！”

“啊？”余泽下意识应了一声，但脸色还是十分不好看。

余澜没注意，他说：“我跟你说说今天要去的地方。”

余泽皱紧眉，没心思听：“你不开车呢？”

“等会就进山了，哪有时间说，趁现在路况好，先和你说了。”

余泽震惊：“进山？”

有那么一瞬间，他庆幸自己没带最喜欢的那双鞋。

余澜随口说：“温家在双生山上有个庄子，叫双生山庄。那边路不好，开车得小心，我先和你说了。”

余泽咋舌，他暂时抛开关于哥儿的一切，打算听听他哥的说法。

余澜说：“当初打仗的时候，爸和温家人是战友，温家两个儿子在战场上牺牲了，爸就认了温家老太爷做干爸。”

“我怎么不知道这事儿？”余泽就全当八卦听了。

“你当然不知道。”余澜说，“你出生的时候，温家已经进山了。”

听他哥的语气，进山也是个什么仪式？

余澜没等余泽发问，就自行解释：“进山就是，家里后代全是哥儿了，就必须要换个地方教养。调教哥儿需要场地嘛。”

“调教？”余泽有点楞。

“对啊。”余澜疑惑地看了他一眼，“小泽，你今天怎么魂不守舍的？”

余泽颤抖了一下，干笑着说：“没什么，你继续讲。”

余泽感觉怪怪的，不知道是因为他哥那种理所当然的态度，还是因为这些他以前从未知悉过的事情。

“温老太爷叫温仁义，他有两个儿子一个女儿，两个儿子都死在了战场上，大儿子有一个遗腹子，就是现在的温家大少爷，温谦。女儿出嫁之后，难产而死，生了一对双胞胎哥儿，她夫家没条件教养哥儿，所以这两个哥儿都由温家来养，也随了温家的姓，大的叫温让，小的叫温谅。现在温家也就剩这四个人了。”余澜难得有些感慨。

余泽却沉默着没说话。

从余澜说温仁义的两个儿子死在战场上开始，他就隐隐觉得耳熟，而等余澜说完，余泽就彻底沉默了。

……这他妈不就是他春梦里面的设定吗？！

他刚刚还没想起来，但听他哥这么一讲，梦中的情景瞬间就历历在目了。

虽然一个是古代一个是现代，但温家这个情况，很明显与他梦中的那个温家一模一样，更何况其中还有一个温让，同样是个哥儿的温让，同名同姓给他开了荤的温让。

妈呀……世界出鬼了……

余泽沉默了很久，久到他哥怀疑他根本没在听，然后余泽才诚恳地说：“