第211章 荀子的尴尬地位【求月票！】（1 / 2）

荀子的尴尬地位【求月票！】

圣王！

天道足于一人！

全道德，致隆高，綦文理。

一言而出，使天下莫不顺比从服！

荀子的“圣王”理论，简直就是为朱棣这种强权君主量身打造！

道衍和朱高炽这两人所说的每一句话，都像是在敲打在朱棣的心坎上，直击他的内心！

朱棣之前也不是没有怀疑过天人感应和天子理论这些，可他终究还是没有遇到合适的机会，如今遇到了，也是要再仔细考虑考虑。

毕竟，他是一国之君，而且还是造反得来的皇位。

因此在这种刚刚坐上皇位的关键时刻，他必须要慎重行事。

对于天人感应理论，还是心存顾忌的，毕竟天子之位从某种意义上讲，就是天道授予的，而天人感应，则是对天子理论的完善。

但现在听到朱高炽与道衍所说的话，朱棣却隐隐感觉到，自己似乎找到了正确的路

一条通往至高无上的权威之路。

朱棣目光悠沉：“原来圣贤早就说过，天人感应乃是虚假存在，而圣王，就是天道的化身，掌握着人间的天道。朕就是圣王，既是圣王，朕自然要掌天道、顺天道而为。”

旁边的朱高炽见状，赶紧躬身道：“恭贺陛下，臣愿侍奉圣王左右，誓死追随。”

“臣亦如此！”道衍亦合十行礼，“陛下雄才伟略，定当治平天下，使大明繁荣昌盛，成就千古一帝之伟业！”

“好！好！”

朱棣大喜，连道了两声好，随后说道：“朕今日有幸聆听佛道两位高人教诲，深有所感，来人呐，给张真人赐酒。”

道门中，全真派道士不可以饮酒，而以龙虎山为代表的正一派道士则是可以饮酒，但不可酗酒。

佛门中，本来从天竺传入汉地的时候，和尚也是可以喝酒吃肉的，但是自从南北朝时南朝梁武帝发布了《断酒肉文》后，和尚们方才不饮酒了。

几名宦官送上酒水，又悄然退去。

“谢陛下厚爱，臣愧领！”张宇初起身，端起桌上的酒杯，将其中美酒饮尽。

“炽儿，你也饮一杯！”

朱棣微笑着说道，显然心情大好。

“谢父皇。”

朱高炽也是双手托住酒杯，将酒杯里的美酒喝个干净。

“哈哈。”朱棣畅快地笑了起来，脸上带着一丝得色，“朕自登基以来，从未有一日，如今日这般痛快，圣王之说，想想还真是令朕激动啊，哪有什么天人感应？天上地下，唯我独尊朕要告诉世人，朕就是天道足于一人的圣王！”

朱棣兴奋异常，举起酒杯，一饮而尽。

凛冽中带着一丝凉意的酒水滚入喉咙，继而喝进胃里，片刻后，暖洋洋的热意就从中散发出来，朱棣更是倍感惬意。

虽然朱棣是造反篡位夺来的皇位，甚至杀了无数的反对者，但他能够坐稳江山，能够成就帝业，谁敢说他是没本事呢？

更何况，对于一个帝王来说，朱棣还正值壮年，潜力巨大，而且身体极为健康，少说继续统治大明二十年不成问题，未来哪怕是成就“隆治唐宋、远迈汉唐”的伟业，也不是没有可能。

因此，不管是从巩固皇位角度，还是从集权成就伟业的角度，朱棣都有充分的理由，来接受并推行荀子的理论。

以圣王强化皇权！

以天道论来废除天人感应！

便如道衍之前刺激他的那句话一样，汉武帝能用董仲舒的理论，你朱棣想要做千古一帝，便不敢废这套理论？

道衍不仅给他提供了更好的、更有利于皇权集权的理论，而且也完美地解决了天人感应对日心说与万有引力的天然阻碍。

最重要的是，这些可都是你们儒家圣人荀子的理论啊！

想到这里，朱棣忍不住抬头望向窗外。

只见阳光灿烂，晴空万里，可谓是天朗气清，令人格外舒坦惬意。

人就是这样，只要心情好了，看什么都是好的，哪怕是平常心情不好就要踩两脚的路边狗尾巴草，也会在此时显得格外娇羞。

“圣王与百姓，荀子还有什么说法吗？”朱棣忽然想到。

毕竟，刚才道衍只说了圣王的绝对权威，但还是那句老话，水能载舟亦能覆舟，若是只是圣王拥有单方面的绝对权威，怎么想，怎么都不太合理吧。

这就体现了，朱棣已经对“圣王”之说彻底心动了。

道衍意味深长地笑了笑。

之所以提出“圣王”之说，道衍的目的，当然不仅仅是为了帮助朱棣巩固和加强皇权。

道衍的第一个目的，是为日心说和万有引力从儒家经典里，找到可以自洽的逻辑。

第二个目的，则是利用日心说和万有引力能证明天人感应理论是错误的，继而通过打击天人感应理论，来推翻程朱理学。

第三个目的，才是顺道帮失去了天人感应