第六十二章（1 / 2）

所谓刑上不士大夫，这是达官权贵为保护自己而制订的不是律法的律法。

有了这些不怕死的高官顶着，下边的低阶官员和官眷们胆子就大了。

天塌下来有高个子顶着，砸也砸不到他们。

于是，惨局就不可避免的发生了。

御林军得到皇帝的授权，开始清场。

由于人数太多，核心处的人根本无法得知外围发生了什么，那些硬顶着御林军的官员们甚至连反应的机会都没有，在刀光剑影中，在片刻之间，数十个人头落地。

如此血腥的屠杀是明国建立以来的第一次。

哪怕是在庆州第一次“清官运动”发生时，百里无忌也没有下过如此“不分青红皂白”的格杀令，而是将犯官擒获之后，通过审判再行处决。

“斩无赦”，这是人治，血腥到极致的人治。

政权的稳固，新旧交替，向来都是以血与火的方式进行。

这其中没有仁慈，也没有宽恕。

有的只是恒古不变的利益。

所有安定详和，都是建筑在这种血腥之上。

所谓大乱之后必有大治，百里无忌显然已经想通了这一点，从巴东起兵以来，百里无忌一直以小吞大，至今，荡平天下，明国表面上一片详和，百姓们也安居乐业，但这并不代表着旧有的利益集团已经被改造完毕。

它们只是畏惧着百里无忌手中强大的军力。暂时选择性的蛰伏，而随着明国疆土越来越大，这种蛰伏起来的势力就会慢慢勾联。

直到壮大到能与百里无忌分庭抗礼时。威胁到朝廷政权。

而这些人都是些被征服、请降甚至混水摸鱼投机进入明国朝廷中的，有些还身居高位，这种现状在明国还处于战争期间，都不显露出来。

而现在明国一统一天下的形势已经明确，桃子已经熟了，于是，伸手摘桃的势力就渐渐地露出头来了。

百里无忌原打算解决了大理国之后。再聚集起自己的得力班底，进行一场扩大化的“清官运动”。

这样可以尽量地减少明国国力的消耗。也可以尽力保全一些本不该死或者罪不当死之人，就象是，冯道。

可惜人算不如天算，计划赶不上变化。

被段佛音如此无意间一搅局。不想就引起了冯道一连串的动作，于是，中书省血案就不可避免的发生了。

如果是在战争期间，百里无忌必定会立即派出御林军控制局面。

但现在，百里无忌却需要利用这次血案，对明国官场中的不安定分子进行彻底的清洗。

屠杀，是清洗的一种方式。

虽然残酷，但也是最有效的方式，从上消灭敌人。简单、有效。

但这种方式有着极大的后遗症，那就是人性中的仇恨。

仇恨这种东西并不会因为时间的流逝而减轻或者消失，反而会承受着时间越来越深。越来越重，这是人性中最丑陋之处。

百里无忌自然明白这个道理，但他依然下了这个决心，因为他已至中年，如果让这蛰伏的势力慢慢地壮大，等到自己年老体衰之时。这个烂摊子势必就会继承到下一代。

这是百里无忌无法接受的，所以。在自己最鼎盛时期，完成这一场清洗，为后代的执政扫平障碍，哪怕付出血的代价，也在所不惜。

百里无忌甚至做好了最坏的打算，百里靖北虽然只有十三岁，但也不算太小，在徐世铭、冯道的教导下，学业已经渐渐进入佳境。

而自己时不时地向他灌输一些超前的东西，譬如君权、民权之类的，使得百里靖北开始了解真要让君权世代相传，那唯一可行的方法，就是放权。

至高无上的君权本身就是一把双刃剑，可杀人，亦可自伤。

太大的权力总是会引人觊觎，君权想要长久，只能放权，保持政治中立，如此皇室就可以在国内的政治争端中左右逢源，立于不败之地。

而为保证这一点，掌控强大的军队，是唯一的保障。

百里无忌教导百里靖北时，突出的就是这一点，将军队独立于明国朝廷之外，对朝廷起到监督作用，如此可以使得朝廷政权不会偏离既定的路线，这个路线就是明国的立国之本——将豪门贵族汲取的利益份额限定在一个范围之内，以保证贫苦百姓能从明国强大的国力中分一杯羹。

有了军队的护航，百里无忌就可以放下一半的担心。

另一半担心来自对明队，军队做为国之利器，却有着最强大的破坏力，它的天然属性就是破坏，绝非建设。

所以，如何将军队这只猛虎关进笼子，就成了百里无忌最难解决的困局。

经过这些年的长时间思索和求证，百里无忌似乎摸到了一些眼目。

这就是百里无忌将明队一分为三，设立新军、州府驻军、御林军的目的。

州府军归属于朝廷领导，可以对国内做战，譬如剿灭盗匪、贼寇，平定叛乱，也能对天灾进行救援；同时对明国新军