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晚唐浮生 第1375节(1 / 3)

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对这些人,邵树德的态度是如果原来没臣服的,随他去。

臣服了又跑的,派人追击,追不到就算了。

追到的部落,首领处死,部众一部分给出兵的部落作为酬劳,一部分发往辽东为部曲,一部分成为官奴,为三城放牧牛羊甚至种地。

总体而言,他的态度还是很宽松的。

部落西迁源于强烈的不安全感,因为东边太卷了,他们明明实力不弱,却没信心留在当地生活。

西迁的部落,个个能打。历史上有与契丹人关系密切的部落,一口气西迁到乌克兰,还取得了统治权。这是非常不容易的,一个操蒙古语族的部落,跑到人生地不熟的地方,周围全是操突厥语族的部落,能打下一片天地,其实很厉害了。

让他们去吧,去了西边,因为人口劣势,最终还是会被同化,费拉不堪。而他们留下的空间,在事实上缓解了草原的人地矛盾。

将来大夏的子孙后代如果向西看,说不定还能拉上点关系。

“伱这么肯定阿保机要往西跑?”邵树德仔细想想,觉得这个可能性还真不小。

“阿保机在大鲜卑岭一带屡战屡败,应该已经丧失信心了。”邵承节说道:“不跑就是等死,跑了还有一线生机。”

邵树德想了想,确实如此。

当年攻灭契丹时,阿保机身边有二十万众,后来陆陆续续收拢残余,部众应该在三十万以上。

再往后,他的实力就不好判断了。

他在大鲜卑岭一带,通过军事征服和政治拉拢两方面的手段,吞并了乌古人和霫人大部。随后多年,战场上的不顺利,让他损失了不少丁口牛羊,也有不少部众南下投夏。

但他随后又拉拢了桀骜不驯的室韦诸部,可能还吞并了部分鞑靼,行踪飘忽,鬼知道他现在还有多少人。

这一批人如果西去,邵树德怀疑黠嘎斯人、乌古斯人能不能顶住,估计有点困难。

不过,这或许也是大夏朝廷插手的良机。

静静等待吧。

“阿保机的行踪,密切关注。”邵树德说道:“不过也别花费太大力气。那么多人西迁,时间长了,总会露出马脚,不着急。现在,还是先厘清草原诸部的赋税,将其完善。”

“臣遵旨。”众人纷纷应道。

邵树德点了点头,起身离去。

明日他会出城西行。

从布哈拉出发的波斯人即将抵达洛阳,他要亲自迎接。

第030章 真理

同光五年(920)九月初六,晴。

洛阳城西五里的临都驿外,仪仗如林,蔚为壮观。

大夏帝国的无上皇帝邵树德跸临此处,迎接远道而来的波斯学者,消息甫一传出,立刻引起了规模不小的轰动。而随着消息的越传越远,影响力还在持续扩散之中。

原来,从西陲“小国”波斯来的十余学者,竟然得圣人如此看重!

他们到底有什么本事?又有何特异之处?这是每个人都在思考的消息。

其实,这也是邵树德的目的。

新朝雅政么,身为天子的他怎么能不做出表率呢?

他做出了表率,自然会引导一部分人走上这条路,哪怕只有一个两个,都是好的。

太子紧随其后,默默看着。

对于新朝雅政,他的理解没有父亲透彻。就目前为止,他认为最大的用处大概就是收税了。

前些时日的财税改革,他虽然参与得较少,但最后形成统一方案,上会问对的时候,他可是在场的。

就一个感受:大夏离不开商税。而新朝雅政,无疑是在极大促进商业发展,对朝廷收税有极大的好处。

第二个认知,自然就是汉宣帝的那句名言了:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”

除此之外,还有向外移民,为以后人口增长腾出空间,延缓人地矛盾的危机。

他对新政的理解,大体上就仅限于这三个部分了。

前些时日,父亲大张旗鼓提出要迎接波斯人时,他就有些意外。

十二个波斯人,说好听点是波斯士人,说难听点就是匠人,结果受到这番礼遇,不光大臣们没想不到,作为儿子的他也很惊讶。

遥想前唐太宗李世民,迎接玄奘法师,并与他并坐于上。这番礼遇,同样令人动容。

你不用管李世民的目的是什么,他这个表率一做出,就奠定了释家在唐代的地位。

有唐一代,儒家士人们不但要和武夫斗,还要与佛道争斗,非常辛苦。

终夏一朝,或许就因为父亲今日的举动,就一举奠定了某些学问的地位。

突然之间,前方钟罄齐鸣,鼓乐大作。

邵承节提起精神,目视前方。

提前洒扫过的驿道上,数十骑士勒住马缰,然后散往两侧,露出了一辆四轮马车。

马车之后,出现了第二辆、第三

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