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第162章 大巫白起(1 / 2)

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薪火熊熊燃烧,发出“噼里啪啦”的声音。没有炽烈的炎热感,反而带有阵阵暖意,让人仿佛重归母亲的怀抱。“先祖……屏翳……”首领湳尚跪在地上,难掩激动的神色。祖灵,对于任何一个巫族部落,都相当于最重要的底蕴。祖灵,相当于传承,可以教导部落少年成长,强大。祖灵,相当于守护神,在部落最危急的时刻,可以显化身形,抵御外敌。没有祖灵庇佑的巫族部落,只能慢慢走向衰落,直至灭亡。周清以大神通,显化时空长河,并以十二都天神煞大阵,在奔腾不息的河流上端,也就是远古时期,寻找出屏翳的残灵。并将其拘役过来。这大部分都是十二都天神煞的功劳。否则纵使周清打开时空长河,也无法在茫茫不可揣度的时空长河中,精确的找到大巫屏翳的残灵。“吾奉后土娘娘法旨,欲整合北俱芦洲的巫族,你可愿听吾号令?”周清问道。“大湳部落愿听大巫差遣!”湳尚跪在地上,真心实意的表示臣服。“善!”周清点了点头,而后单手一勾,湳尚体内就飞出来一个玉米粒大小血珠,进了一个混沌色的小幡当中。幡面上还有众多蝌蚪般的文字在流淌,活灵活现,如同有生命一般。这是他打造的招巫幡,功能就如同瑶池金母的素色云界旗,女娲娘娘的招妖幡,以及冥河教主的修罗旗一般。若想整合北俱芦洲大大小小的巫族,这件法宝可谓是必不可少。做完这一切后,周清便离开了大湳部落,继续寻找其它巫族。那些巫族基本上都是和大湳部落一样的境地。部落中没有大巫坐镇。而祖灵也在漫长的时光中,逐渐泯灭,灵光消失。巫妖大劫后,巫妖二族就都成为了罪族。就如同昔日的龙、凤凰、麒麟三族一般。获罪于天,无可祷也!从此别说是生存壮大,就连繁衍生息都变得无比困难!妖族是因为有女娲娘娘这样的圣人,作为人族圣母,受万世祭祀,一直将自身的造人功德和人族分润给她的气运,源源不断的拿去注入妖族气运当中。要不然妖族,早就成为了露头就要被天打雷劈的族群,甚至就连繁衍生息,可能也将艰难无比。就像那龙、凤、麒麟三族一般。大部分情况下,都是诞生的死胎,没有灵魂。除非有功德,才能产下健康的后代!龙族也基本上全靠老祖宗应龙,投身人道,演化图腾,再依靠着行云布雨,镇守海眼,才能勉强维系一个族群。而凤凰、麒麟两族就惨了,常常一个会元也无法诞下几个健康子嗣。也就凤族这数万年,依靠着孔宣这个截教副教主,分润了一些截教气运,才诞生了几个新生儿。至于巫族,也是因为平心娘娘,将守护六道轮回的功德,源源不断的注入巫族气运之中。北俱芦洲的这些巫族部落,虽然生存艰难,有些时候甚至沦到吃土吃石块的境地,但也能繁衍生息,不至于灭族。“逐日族……”周清看着眼前的巫族部落,只有区区不到数十个巫族子民。且都露出苍老之态。或许用不了多久,这个巫族部落就会消失。周清再次沟通时空长河,以十二都天神煞大阵,逆流而上,拘役出夸父的一点残灵,点燃了逐日族的薪火。他拘役的这些残灵,只是当年战死大巫的一部分不灭真灵。纵使十二祖巫再生,恐怕也无法将其复活。“多谢大巫!”逐日部落的巫族,跪倒在地,愿意归顺。之后。除了巫族部落。周清还发现了不少妖族部落,甚至是人族部落。妖族部落,大多是拥有远古妖神血脉,为神兽后裔。至于人族部落,基本上都是当年先天人族一脉。要知道,上古之时,人族都是以部落的形式遍布南瞻部洲。后有人皇公孙轩辕,一统南瞻部洲的所有部落,鼎定人间界。其中有不少人族部落,因为不敌黄帝部落,远走其它三大洲。周清甚至见到了传说中的龙伯人族。当年妖族势大,东皇太一更是号称“圣人之下第一人”,及帝俊、羲和、望舒、鲲鹏等紫霄宫听道大能。起初对战巫族时,一直如势如破竹,节节凯歌。后诸位祖巫聚齐,以各自强悍的盘古肉身破除妖法,才将局势扭转过来。而祖巫玄冥不满于天庭跋扈之势,欲沉东海岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五岛以儆效尤。反被龙伯人所阻,玄冥部落起兵进击龙伯,欲除之,结果征战时却发现龙伯人魂灵能破损巫族炼体之术,又因龙伯人为人族,进而知晓人族魂灵之妙用,欲炼屠妖剑。却不曾想被帝俊得知,先行一步,聚集麾下妖神下界,往人族起源之地首阳山而来,要屠杀人族以炼神兵屠巫剑。好在最后人族被女娲、镇元子等仙圣所救,免遭灭族之厄。这些龙伯人族,同样是先天之体,寿元在八百,甚至千年以上。一些厉害的龙伯勇士,甚至能够一拳打碎大山。要不然也不会在这凶险的北俱芦洲,生活下来,并传承至今。北俱芦洲面积辽阔,无边无际,甚至还要远超南瞻部洲和西牛贺洲这两个大洲。一年之中,周清收服了大大小小上百个巫族部落。实力最强的,当属九凶部落。九凶部落,供奉的乃是相柳。洪荒之时,同样是准巫神级别的强者。巫妖大战之后,不知所踪。有传说在六道轮回之中,受平心娘娘的庇佑。也有传说在无尽的太虚星空之中。因为相柳未死,所以九凶部落的巫族无法供奉相柳的残灵。不过九凶部落在远古洪荒时期,也算是大部落,族中不止相柳一位大巫。

是以如今还有大巫残灵供奉。部落首领九煞,也有天巫后期的修为。比

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