第111章（2 / 3）

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&esp;&esp;起身环视室内，他骤然察觉异常。

&esp;&esp;——昨日那幅画，原本被他置于枕边。

&esp;&esp;夜间风大，窗未关严，此刻枕畔空空如也，画卷不知所踪。

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&esp;&esp;圣女佩塔蒙尼，少有人知他来历与真正的名姓。

&esp;&esp;他并非女人，埃及原也称其为“圣子”。

&esp;&esp;但不知谁先第一个喊出“圣女”这个词，而后这一称谓以摧枯拉朽之势替代了“圣子”。

&esp;&esp;圣女也从未提出异议。

&esp;&esp;圣女首次现身埃及，是七年前在阿比多斯城，彼时城中骤然有疫病降世，致死人数愈来愈多。

&esp;&esp;诸位祭司多次祈福祝祷皆不奏效，甚至其中几位祭司都中了招，眼看命悬一线。

&esp;&esp;圣女便是在此时出现。

&esp;&esp;他原本只是跟着商队路过。

&esp;&esp;面对城中惨状，他抱起一名不过两岁的幼儿，摸了摸对方白里泛青的面颊。

&esp;&esp;两颗泪落下来，滴在孩子的手臂上。

&esp;&esp;城中道路狭窄泥泞，并且被两侧房屋遮得潮湿阴暗。

&esp;&esp;他浑身却像发着柔和的光，清冽的香气钻入所有目睹之人的鼻端。

&esp;&esp;……那孩子原本已经行将就木，被惊惧的家人丢出了门。

&esp;&esp;却从当晚开始明显好转，翌日午后便完全恢复了健康。

&esp;&esp;敲开家门时，全家人见到以为已经死在外头的孩子，简直大惊失色。

&esp;&esp;佩塔蒙尼容貌气质太过出众，与埃及人大不相同，自然早已引起注意。

&esp;&esp;有些人目睹了那孩子奇迹般康复的过程，急匆匆奔去拦住了将要出城的他，向他哀求眼泪。

&esp;&esp;同时，考虑到佩塔蒙尼不可能当即嚎啕大哭落下许多眼泪，他们还准备了盛水的容器，装满清水。

&esp;&esp;只求佩塔蒙尼赐下几滴融入水中，他们分而饮之即可。

&esp;&esp;而后，饮下这稀释泪水的一小撮人虽不如那孩子一般迅速恢复，却也开始缓慢好转。

&esp;&esp;一传十十传百，越来越多人向佩塔蒙尼求赐眼泪，他来者不拒，全都拯救，于是声名鹊起。

&esp;&esp;他在阿比多斯城停留了两年。

&esp;&esp;这两年，除了年老自然衰竭者之外，城中任何人染上病痛，只要沾过他眼泪，无不百病全消，甚至此后也极少患病。

&esp;&esp;人们认为他是众神之王的使者，前来拯救埃及万民，这就是佩塔蒙尼这一称呼的由来。

&esp;&esp;消息渐渐传入国都底比斯，于是某一日，法老孟图霍特普亲自来到了阿比多斯。

&esp;&esp;法老与佩塔蒙尼的具体交谈内容旁人不得而知。

&esp;&esp;只晓得最终佩塔蒙尼应法老之请求，决定前往底比斯，成为帝国地位至高无上的圣女。

&esp;&esp;从那以后，圣女便执掌整个国度的祭祀、祈福、占卜。

&esp;&esp;埃及上下再未有神罚灾厄，年年风调雨顺，人人身强体健。

&esp;&esp;近年来，有越来越多人主张不该再称呼圣女为佩塔蒙尼。

&esp;&esp;他不是阿蒙·拉神的化身，而是独立的神明。

&esp;&esp;埃及该尊奉他本人之姓名，正如尊奉阿蒙·拉神一般。

&esp;&esp;圣女今年二十五岁，在这个年代，二十五岁的人甚至许多已经有孙子，但圣女一直未婚配。

&esp;&esp;按照埃及传统，众神成婚再正常不过。

&esp;&esp;冥王奥西里斯与女神伊西斯甚至是亲兄妹结为夫妇，而法老作为神在人间的化身，照样可以娶妻生子。

&esp;&esp;可圣女不同……

&esp;&esp;起初，人们认为圣女与大祭司一样，全身心奉献于神，不能沾染情谷欠。

&esp;&esp;后来，圣女已经是神本身，本不该再受限制。

&esp;&esp;然而没有律法条文，没有神谕指示，偏偏这些年来全埃及形成共识。

&esp;&esp;——圣女是整个埃及的至宝，不该被任何特定的人所玷污。

&esp;&esp;如果有人悖逆整个埃及的祈愿、占有