第九十八章 《‘先验人性论’的形而上批判》（2 / 4）

烈。

而是这里面人性表现出的种种复杂。

首座上的老者叹了口气，抬头望着帐外，缓缓道：“江淮钱粮赋税，乃是我大唐反败为胜之根本，陛下为此忧心忡忡夜不能寐，我等镇守睢阳，拱卫江淮防线，今日伪燕再次南袭，如果我等不死守城池，那么遭殃的，就是身后的千万江淮百姓！”

众将校闻言，眼神纷纷暗淡下去。

关陇自西魏以来虽然民风彪悍，但是如今论战力却远逊河北。尤其是在燕军攻破了潼关，并且趁势扩张势力范围的情况下，大唐的军队只得退往蜀地、河东防御，而河东的新皇帝早已与蜀地、江淮相断绝，一旦睢阳失守，燕军南下江淮，大唐的国运就将急转直下。

那么，到底是死一城十万军民。

还是，江淮数百万户惨遭屠戮？

第一个问题便是，更小的集体做出了主动的牺牲，从而保全更大的集体，是否体现了人性的善？

老者看到将士们黯然神伤，摇了摇头，安慰道：“你们放心吧，燕军虽看似兵马强横，但毕竟只是一时之勇，我们只要抵抗住，陛下应该很快会调派更多援军过来的。我们坚持守住，大唐就迟早还有东山再起的机会！”

将校们精神却依旧萎靡不振，再想要坚定守住，此时也没有粮食了，怎么守？

眼神好的姜星火，更是看到，老者开口说话时，嘴里已经没剩多少牙齿了。

老者的话刚说完，门外突然响起急促的脚步声，一个满脸焦虑的斥候跑到帐篷内跪倒下来：“报告中丞，情况不妙，燕军铁骑已经兵临城下！”

“什么？！”

众将校霍然色变，老者猛地从椅子上站了起来。

那天晚上，在距离睢阳城五十里的荒野上，旌旗招展、马嘶雷动，黑漆漆的夜幕下，宛如一群饿狼，无数铁甲寒光闪烁，肃杀的气息弥漫四野。

燕军列阵而立，前锋的三千重骑已经逼近了睢阳城，只差五箭之遥了。

而就在这一天晚上，老者请姜星火等人吃饭，吃的是他的小妾。

也是这一晚，睢阳城，下令开始以为食。

第二个问题便是，以残忍的方式牺牲更小集体里的一部分，来保全其他部分，是否体现了人性的恶？

回忆的画面消散，姜星火有些怔然地问道。

“那袁居士伱说，张巡死守睢阳，守城的将士也拼死报国，这才免遭江淮的不受屠戮，这不错，能说明人性在绝境下也有善的一面，张巡是心怀正气的忠臣可城里的士兵和一样多，饿的没力气，被当成粮食吃，便是心甘情愿被吃吗？如果从被吃的的角度讲，张巡反而是性恶的魔王，人性论这一套，又作何解释呢？”

袁珙也迟疑了。

《正气歌》里从来没提到过，作为身怀正气的代表性人物，张巡的人性在不同的角度，究竟作何解释？

抗燕英雄？保全江淮？还是魔王？

袁珙长长地叹了口气，神情复杂地说道：“所以说，和尚说的不对，老朽说的也不对。”

李景隆定定地看着姜星火，问道：“人性论这件事，姜先生是怎么想的？”

姜星火一边研墨准备写回信，一边沉吟后说道。

“我认为关于人性论的这个问题，这封信需要回答两个方面。”

“第一个方面，是【批判先验人性论的错误】。”

“第二个方面，是【从形而上来看，人的本质是社会性】。”

“也就是说，先批判‘先验人性论’为什么是错的，随后从‘形而上’的角度出发，阐释人的本质究竟是什么。如此一来，才能搞清楚人性论的谬误究竟错在何处。”

李景隆愣了愣，

每个字他都听得懂，

可连起来，

是什么意思？

而袁珙则是变得若有所思，性本善和性本恶的争论，自先秦以降，已经持续了进两千年，始终没有具有压倒性的权威说法，大家都是各说各的话。

如今姜星火却说，他能用两个方面就能讲清楚？

袁珙不禁有些发自内心的怀疑。

这种怀疑，不是怀疑姜星火本人的智慧。

而是在怀疑，两千年都没有争出个结果的问题，姜星火一封信就能写清楚？

研好了墨，姜星火开始给这个未曾谋面的和尚写回信。

信的题目是《‘先验人性论’的形而上批判》。

“第一个部分，姜某要【批判先验人性论的错误】。”

“姜某认为，人性论的谬误在于，其坚持先验的观点。”

“什么是‘先验’？”看着信纸上的字，李景隆忍不住问道。

袁珙也有些费解，跟道衍一样，袁珙同样三教精通，但却确信，自己并未听过这个名词。

姜星火指了指信纸，他正一笔一划地认真写着。

“所谓先验，也是唯心认识的根本特点，也就是认为人的意识是最重要的，而